让穆斯林参与英国社会

作者:Tehmina Kazi近年来,除了穆斯林融入英国社会之外,很少有专业人士拥有更多的专栏,多媒体作品和资金专用

整篇论文都致力于这样一种观念,即戴上面纱会阻碍交流中的欢乐

街道;对大学伊斯兰学生协会的激进化潜力进行了研究;在线新闻网站充斥着英国国防联盟和穆斯林反对十字军东征等群体之间的冲突细节

大多数人都应该清楚,这一点的每一端所代表的观点都是粗糙的,并且由于粗暴和不合理而加剧

他们的方法,应该进一步报道电视节目之间的微妙立场,如英国广播公司的“我的名字”是穆罕默德 - 它在三月播出时挑战英国穆斯林的刻板印象 - 做了一项值得赞扬的工作,宣传英国穆斯林的观点

对自己身份的多方面感到满意毫无疑问,这些受访者对他们的信仰表现出强烈的道德和精神承诺但与此同时,他们是自豪的英国公民,他们表现出与主流民主进程的高度接触

然而,第二代和第三代英国穆斯林感觉越来越多在市场研究公司Gfk NOP的一项民意调查中,主持人记者Jon Snow发现英国的第一代穆斯林移民热衷于融入他们的愿望

工作和繁荣然而,第二代和第三代英国穆斯林的地位更加复杂虽然他们强烈反对恐怖主义,但是大量的人在回答调查问题时表达了一种分离感

例如,三分之一的被调查的1000名穆斯林表示倾向于依据伊斯兰法律生活最近,2009年盖洛普共存指数发现,虽然64%的英国公众认为政治参与和志愿服务于公众的组织是整合的关键标志,但这些观点是在这些问题中,只有54%和24%的英国穆斯林分享这一问题大量的文学将这些异化感归因于英国的外交政策,并且记录了许多国际不满,英国政府被认为是虐待穆斯林的同谋,而在任何冲突中强调无辜平民的痛苦至关重要 - 不管他们的信仰如何 - 这种叙述过于简单化它无法解释为什么一些英国穆斯林选择通过建设性的民主手段来引导他们的挫折,例如签署请愿书,组织示威活动,向相关慈善机构捐款以及在冲突地区开展人道主义工作 - 其他人以分裂,非理性的方式表达他们的挫败感这种更不和谐的方法可以通过被禁止的团体I​​slam4UK决定在2009年3月通过卢顿的皇家盎格鲁军团回归游行抗议来说明他们的成员高喊对士兵的虐待并举起标语令人反感消息说:“一个神圣的士兵们下地狱“和”巴士拉的屠夫“这导致了伊斯兰教的抗议者和旁观者在游行中爆发的愤怒场面英国穆斯林异化的原因之一是许多宗教领袖不适应需要第二代和第三代穆斯林在英国的许多地方,社区长老控制着清真寺并宣扬对伊斯兰教的诠释,这种解释侧重于基于信仰的仪式 - 但做得不足以让追随者具备成为活跃公民的技能

原因是话语的泛滥围绕着妖魔化“另一个”,而不是关注我们共同的人性和共同的价值观有许多项目和组织旨在使穆斯林为公民和政治生活装备,并扩大进入这些领域的机会

项目包括青年领导力项目,辩论技能培训和教育材料但是,为了让英国穆斯林真正成功参与城市化ns,必须发生三件事 首先,必须承认他们的身份的每个方面,而不是被迫进入“象征穆斯林”的陷阱

第二,穆斯林必须不再被视为一个同质的群体,并且表达不同的信仰内意见和做法应该鼓励戴头巾,与异性握手和民主投票等问题第三,穆斯林必须避免将其原籍国的政治移植到英国治理和公民社会中

一旦这些变化到位,多元和谐社会的赞美愿景将更接近现实

上一篇 :作为空军起飞的学生飞到救援
下一篇 向等待肺部的青少年致敬